Historiske noter om Swastika

Note: Følgende materiale er ikke en del af Falun Dafa's lære. Swastikasymbolet har været anvendt i tusinder af år blandt stort set alle grupper af mennesker på jorden, som symbol for held og lykke, beskyttelse, repræsenterende liv og årstidernes skiften.

Nedenstående eksempler viser swastika's del af kulturer i
Indien, Kina, det antikke Grækenland, Israel, Amerika og Europa.

Ordet SWASTIKA stammer fra Sanskrit: SVASTIKAH, der betyder "at være heldig." Ordets første del SVASTI- kan deles op i to: SU- 'god; vel', og -ASTI- 'er'. -ASTIKAH-delen betyder blot "at være." Ordet er forbundet med gunstige ting i Indien - fordi det betyder 'gunstig'

_________________________________________________________________

I Indien blev både swastika der drejede med uret som mod uret anvendt, med forskellig betydning. Da swastika er et enkelt symbol har det været brugt, måske uafhængigt, af mange menneskelige samfund. En af de ældste kendte swastika blev malet på en stenalderhule for mindst 10.000 år siden. Swastikasymbolet bliver den dag i dag fortsat flittigt brugt af buddhismen, jainismen og hinduismen. I jainismen skildrede tegnet deres syvende helgen, og de fire arme bruges også til at minde tilbederen om de fire mulige reinkarnationer; dyre- eller planteriget, helvede, på jorden eller i åndeverdenen. Af hinduerne kaldes swastika med armene bøjet mod venstre for sathio eller sauvastika, der symboliserer nat, magi, renhed og den destruktive gudinde Kali. I både hinduismen og jainismen bliver swastika eller sathio brugt som mærke på de første sider i deres regnskabsbøger, på tærskler, døre og offergaver.

Swastika som hinduistisk og jainistisk symbol

_________________________________________________________________

I Kina for cirka 2000 år siden, da buddhismen blev introduceret til Kina fra Indien, lånte kineserne også swastika og dets betydning af gunstighed. I Kina blev swastikasymbolet betragtet som et kinesisk tegn der udtales WAN (på Mandarin). Det sidestilles også med et andet kinesisk tegn med samme udtale, der betyder 'titusind; et stort tal; alt'.

Denne silke blev fundet i 1970'erne i den tredje grav ved Mawangdui, i nærheden af Changsa. Der var tegnet 29 kometer på silken, af hvilke de fire sidste er vist ovenfor. Som det ses er den sidste komet længst til venstre, tegnet som et Swastika. I deres bog "Komet" (Random House, 1985), s. 186, skriver Sagan og Druyan: "Den niogtyvende komet kaldes 'Xi-Ding', "den langhalede fasanstjerne". I form af en komet, ligner Swastikaet en drejende komet, hvorfra stikflammer udbryder, ligesom fra kometen Hale-Bopp.

_________________________________________________________________

Den antikke kinesiske mønt WuShu

Ifølge Joe Hofler, der også refererer til dr. Kumbari fra Urumqi-museet i Xinjiang, Kina, rejste Indo-Aryanerne af den germanske gren til Europa omkring 2000 f.Kr. og bragte på det tidspunkt "swastikasymbolet" (soltegnet) fra deres religiøse kunst med sig, som det ses fra udgravninger af Kurganske grave på de russiske stepper og på Indo-Aryanske grave i Xinjiang, Kina.

_________________________________________________________________

En geometrisk skål på Otagomuseet går helt tilbage til det 8. århundrede f.Kr.

I Grækenland, antikkens Kreta og Troja blev swastika i vid udstrækning brugt som dekoration.

_________________________________________________________________

Tæppe fra Centralamerika

I Amerika blev swastika brugt af de indfødte indianere i Nord-, Central- og Sydamerika. Swastikasymbolet anvendtes også i vid udstrækning i den Mayanske og Aztekiske kunst. I Nordamerika blev swastikasymbolet brugt på Navajo-, Tennessee- og Ohioindianernes gravhøje.

_________________________________________________________________

Ein-Gedi, Swastikamosaik fra tidligere synagoge. Maoz Haim, Swastika på synagogens mosaikgulv

_________________________________________________________________

11hundredetals mosaik i Sct. Sofiakirken, Kiev, Ukraine

I katakomberne i Rom (se Crux Dissimulata) broderet på kristne messedragter (i det 8. og 9. århundredes engelske kirke), blev symbolet kendt af de germanske stammer som "Tors Kors."
Som "Tors Kors" blev det endda bragt til England af skandinaviske bosættere i Lincolnshire og Yorkshire, længe før Hitlers tid.

_________________________________________________________________

Sovjetiske militærs afdelingsmærke, 1919. Swastika som symbol på lykke og held på et postkort.

"Swastika symboliserer så meget mere end hvad nazisterne havde planlagt. Swastika eksisterede som et symbol på held tusinder af år før nazisterne eksisterede. Symbolet er vigtigt for mange kulturer, og repræsenterer deres historie og tro. Nazisterne ødelagde betydningen af dette antikke symbol. I dag er swastika for de fleste mennesker et på ondskab, et symbol på død og ødelæggelse. Det er ekstremt deprimerende at opdage at selvom swastika er et symbol på liv, et symbol på lykke, er det blevet gjort til et symbol på ondskab, noget menneskene af den fortidens jord aldrig havde til hensigt at det skulle være." af Chirag Badlani.

Herunder er nogle referencer med information omkring swastika:

Thomas Wilson, Curator, Department of Prehistoric Anthropology, U.S. National Museum, Chapter "The Swastika, the earliest known symbol and its migrations; with observations on the migration of certain industries in prehistoric times." from "Report of National Museum" (1894), pp. 757-1030.

Barbara G. Walker, "THE WOMAN'S ENCYCLOPEDIA OF MYTHS AND SECRETS" (1983), and "THE WOMAN'S DICTIONARY OF SYMBOLS & SACRED OBJECTS" (1988), both published by Harper & Row;

James A. Michener, "THE SOURCE";

Ernest Klein, "KLEIN'S COMPREHENSIVE ETYMOLOGICAL DICTIONARY OF THE ENGLISH LANGUAGE" (Elsevier, 1971);

Robert H. Mathews, "MATHEWS' CHINESE-ENGLISH DICTIONARY" (Harvard, 1966);

Georg Feuerstein, Subhash Kak, and David Frawley, "In Search of the Cradle of Civilization" by (Quest 1995) describes the history of India from a perspective different from that of English colonialists.

Hershel Shanks, "JUDAISM IN STONE" Steimatzky's Agency Limited (Tel Aviv 1979).